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消。密法也是如此，不仅只是带业成就，换言之，密法的力量更严重了，立刻转业成就。乃至恶业也转善业，善业转成大智慧成就。所以虔修此法有这样的殊胜。在大藏经中，准提法有好几种可供参考，但最好的是唐朝道殿法师...
准提法究竟有什么好呢?不论在家、出家一样的有效果，不管何时何地是净是垢，最脏之时，地也都可以修。密宗其他咒子，其他法门就不一定行，有些咒子，如吃了一口大蒜、犯了什么忌讳，这些咒子就不灵了。...
南怀瑾
|准提菩萨|南怀瑾|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1351003144.html
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祈竹仁波切答：这个问题不是一个可成立的问题。在传统上，密法之修持与净土的概念根本不能分开。修密法的人，就是要观自身为本尊，所处为坛城净土。如果撇开净土的概念，密法也就不成立了。所以，修密法的人并非与...有关的法门。修持往生极乐净土，也不只限于持名念佛这方法，也有密法的极乐净土法门，这也一样是净土法门的其中一种。你想问的问题其实应说作：修密法的人是否可以同时修念佛往生极乐净土的方法？这答案仍然是肯定的，...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513011.html
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密法有哪些仪轨（程序）？ 密法的仪轨较繁杂，但主要有皈依和灌顶两种。 皈依，即依止。与显宗有所不同的是，密宗的皈依是四皈依，就是皈依佛、法、僧的前面加了皈依上师，在密宗里，上师被视为佛、法、僧的集中体现，居四宝之首，由此也可见上师在密法中的重要地位了。 灌顶，是密乘中最重要的仪轨，它是上师托付传承所举行的仪式。此仪式，源于古代印度国王登基时，取四大海水灌于头顶，象征着掌握四海的权力。后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444197.html
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即身成佛的殊胜成就。2、是一切密法的精髓金刚瑜伽母的耳传教授，是胜乐、密集以及大威德等一切密法的总集，是所有密法的核心，一切密法的心要教授都摄在金刚瑜伽母的修持之中。3、观修相对简易，便于修持金刚瑜伽...听到本尊金刚瑜伽母以及眷属们的呼唤，接引行者往趋空行净土。因此，如果能清静守护三昧耶戒，努力修持此法，便会在此生、中阴阶段乃至七世内决定往生空行净土。5、具备殊胜的身坛城修法对于密法不了解的人，即使是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144571154.html
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释真圆
唐密属于印度中期纯正密教，于玄宗开元初传于大唐，开元三大士——善无畏、金刚智和不空三祖师的扛山经译等弘法活动，奠定了唐代密法的鼎盛时期。可惜公元845年开始的武宗会昌法难致使故唐佛法遭遇几乎毁灭性打击，其后其它各宗诸如禅宗、律宗、法华宗等等逐渐恢复，唯有仪轨森严的密宗趋于湮没（坛场不备、阿奢黎阙如是主要原因）。喜在惠果和尚法眼独具，于会昌法难之前即公元805年将密法无遗地传...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460757647.html
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多识仁波切关于密法问答记 喜饶嘉措 随着藏传佛教在全世界范围内的宏传，藏传佛教独具的无上密法也随之热起来。但由于语言以及密法特殊内涵等原因，汉地对密法的理解有很多错误或者偏颇的地方。就此问题，...要懂得内含的真正意义，否则表象作的很好，但不起作用。佛法主要修心，密法的所有修法都是修心的方法，重点放在外部形式上是不对的。阿底峡曾有一个弟子，平时对佛坛不是很好的供奉，在一次要传法的时候，想，来学法...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140759389.html
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的方法有很多种，每一种都是随众生的需要而显现出来的。”
菩萨说完话之后，立刻变成十一面观音，并将最灵感的密法传授给她。菩萨嘱咐说：“末法众生根性低劣，刚强难调，这个密法是救渡他们最好的法门。今后你可以用此密法，去救这些不容易救渡的众生。”菩萨说毕，化一道白光，瞬间消失于空中。
公主受到观世音菩萨的加持，获得大成就后，即刻返回家乡。家乡附近的人见了，啧啧称奇，觉得她不但神奇般地医好难治...
修慧法师编述
|观音|无常|成就女性|女人|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1544352269.html
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车轮，都是对真如的不同描述。在有修证的瑜伽师看来了，都是佛教没有差别。赞美自己的上师和自宗应赞叹！但诽谤佛教中的其他宗派是犯戒！因为都是佛祖释迦牟尼的教法。在密法的修持上，藏传佛教中每一派别都有其特别...
据《时轮根本续》授记：具种法王二十五位，现在是香巴拉具种不灭法王时代，不灭法王是１９２７年坐床。在人间的化身就是觉囊派法王云登桑布。由他使觉囊派的实修传承不灭，并第三次中兴。 公元...
王小军
|觉囊派|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1914326584.html
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更具有殊胜、独特的正见，其最引人之处即在于平等见、清净见两方面。密法中的平等见与显宗中观所重点抉择的空性见几无任何差别，但在清净见方面就大相径庭了。换句话说，密宗在抉择法界离戏方面与显宗的观点基本相同，在现见法界有境方面则有很大不同。对此实难以三言两语一下说清，只有那些以前世因缘或因长时闻思而对密宗具足信心之人，才能真正领会到密法见解的殊胜。如能掌握密宗的清净见，那么许多显宗中无法解答的难题以及...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574911243.html
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以显宗为基础并不意味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记载，约在东晋时期，藏...宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
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索达吉堪布
显密
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021911257.html